ديـــــــــــوان روح لـــلأدب الـــــــعــــــربــــي

مَقامُ الذّاكِرةِ في القَلبِ مَقامٌ موصَدٌ بالأقفالِ لا يَدخُلُهُ إلاّ أنتَ ومَعَ ذلِكَ ... لا أَبْرَحُهُ أبَداً فَأَنا الشّارِدَةُ وأنا المُقِيمَةُ مَقامٌ فيهِ رُكامُ الأرواحِ الّتي مَرّتْ وفيهِ تُرابُ كُلِّ الطُّرُقِ الّتي مَشَيْتُها وَحْدِي وفي زاويَةٍ مَنْسِيَّةٍ يَنْبُتُ زَهْرٌ لايَسْقِيهِ أحَدٌ وَكُلَّ حينٍ وَحينٍ أفْتَحُ بابَهُ على وَجَل لا لأسْتَعِيدَ الماضِيَ بَلْ لأَخْلُوَ بِنَفْسِي مَعَ الله أَمْسَحُ الغُبارَ عَنْ صَنادِيقِ الوَجَعِ وَأبْكِي على كُلِّ مَوْضِعِ قَدَمٍ تَرَكْتُهُ هُناكَ حَتّى إذا امْتَزَجَتْ دُمُوعِي بالتُّرابِ تَفَتَّحَتِ الأزْهارُ أزهارٌ لا لَوْنَ لَها إلّا مِنْ صَبْري ولا عِطْرَ لَها إلّا مِنْ وَجَعِي أسْقِيها بِصَمْتِي....فَتُزْهِرُ ثُمَّ أُغْلِقُ البابَ وَأخْرُجُ إلى النَّاسِ بِوَجْهٍ لا يُشْبِهُ ما بِداخِلِي يَظُنُّونَنِي هادِئَةً ولا يَدْرُونَ أنِّي للتَّوِّ خَرَجْتُ مِنْ مَقامٍ نَفَضْتُ فيهِ عَنْ رُوحِي ما لا يُحْتَمَلُ وَتَرَكْتُ خَلْفي حَديقَةً وَأنَّ العِطْرَ الّذي يَشُمُّونَهُ فِيَّ الآنَ ما هُوَ إلّا بَخُورُ دُمُوعِي     ...

*** مقصلة الحروف*** نصبوا المشانق وأقاموا جنائزي وفي أقبية الروح بوح قصائد يصرخ في أوردتي يعلن فجر ولادة وانعتاق الروح... وتظل المشانق منصوبة تطلب رقاب العصاة قصائدهم مجنونة ممزوجة بدمعهم وقبلات محمومة وصور خليعة... ارتعشت الأيادي شخصت الأبصار تعالت الأصوات هؤلاء الكفرة الفجرة وهذه المشانق... وفي حقولنا المنسية شجرة مباركة تعلن مواسم الجني الزيتون لا يموت في بلادي وإن احرقتم رفاتي وشيدتم على أنقاضي الخمرات والملاهي لانتفض الجذع واورق وبدأت من جديد رحلة الحياة... بقلمي: زينة الهمامي تونس

نيبال... كانت، في يوم من الأيام، النيبال، و في لمح البصر، سويت مع التلال, كانت مدينة جميلة، على كل لون، تختال، على هضاب الإيملايا، دقت كالتمثال،، زوارها من كل العالم، يتدفقون من آلاف الأميال، و شعبها طيب، خلوق و مضياف، رغم قلة المال، كبارها، لهم ألف حماية، و صغارها يتوقون لغد في البال، ثلوج أعلى قمة ذابت، بصخرها و ماءها، سالت، فأخذت معها، نيبال، صباياها و صبيانها، دورها و ماتت، أين أقوام عاد و صالح، فرعون و قارون، حتى الأرض، انشالت، و نحن اليوم، في هرج، غير واعين، بما ينتظرنا، و ما هو آت، فهل من توبة جاءت، على طبق فاحت، فكن لها، ثابت... أ.د. مولدي الفالح...

تشتري،، أبيع بقلم السفير عبدالصاحب أميري  عبدالصاحب الأميري  &&&&&&&&&&& تشتري،؟  أبيع،،! مازال الإنسان سلعة تباع،، تهدى، تقدم قرابين في المناسبات ما زال لبيع الإنسان سوقاََ  في الخفاء والأعلانية دون خوف أو خجل  سوق النخاسة، إن كنت تطلب عنوانا أو على الرصيف قد تكون مهنته الخطف.، ، قلت قد يخطف الأطفال من الأمهات  من يدري،،  قلت قد  قد  يطرق البائع بابك،، يعرض بضاعته،، عينيه تدمع دماََ يسألك  أ تشتري  أبيع  قلبي سليم عرضته للبيع  أبيعه،، من أجل ولدي العليل أحكم على نفسي بالموت،، بالفناء عشت ما يكفي  من أجل أن يحيا الذي يدفع من أجل أن يزرع بسمه  لغيره يعيد له الحياة  تسألني،، بكم لست أدري  على وجه التحديد يبيع من أجل أن تشتري الحياة لولده العليل قد يكون بثمن بخس  على قدر الحاجة  قد يقدمه بالمجان قد يقدمه قربانا.  قد يجعل منه وجبة طعام،، لحفل عظيم تشتري،،، أبيع  بقلم  السفير عبدالصاحب أميري  عبدالصاحب الأميري العراق

*السَّاحِرُ وَالفَرِيسَةُ* _للشَّاعِرِ: حَمْدِي رَبِيع مُحَمَّد_   _15 / 12 / 2024م_ إِنَّ الحُوَاةَ لَهُمْ فَنٌّ فِي إِدَارَتِهَا   وَمَنْ عَلَى كَيْدِ الحُوَاةِ.. قَدِيرٌ ! ! لِسَانُ حَرِيرٍ يُخَاطِبُ.. . فَرِيسَتَهُ   يُغَازِلُ أُنْثَى بِكُلِّ حَرْفٍ.... نَضِيرِ يَقُولُ بِأَنَّهَا النَّجْمُ فِي.. سُطُوعِهِ   يُقْسِمُ بِأَنَّ لَدَيْهَا عَقْلًا.. .مُسْتَنِيرِ وَأَنَّهَا هِيَ الَّتِي أَضَاءَتْ ....القَمَرَ   وَأَخْرَجَتْ مِنْ كَبِدِ الفُلِّ.... العَبِيرِ وَأَنَّ ابْنَتَهَا وَرِيثَةُ .........فِينُوسَ   حِينَ تَرَكَتْ عَرْشَهَا............. الكَبِيرِ وَأَنَّهُمْ قَامَاتٌ فِي عُلُومِ...... المِيدِيَا   وَعَلَى كَاهِلِهَا عُلُومُهَا ...... الوَفِيرِ وَأَنَّهَا الدُّكْتُورَةُ المُوَقَّرَةُ........ وَأَنَّهَا   الشَّاعِرَةُ مَنْ بِهَا النَّاسُ ...يَسْتَشِيرُ وَأَنَّ الفَلَاسِفَةَ مِنْ عَصْرِ.... الرُّومَانِ   كَانُوا تَلَامِذَةً فِي مَهْدِهَا ....الصَّغِيرِ وَأَنَّ الصَّمْتَ فِي ثَغْرِهَا كَلَامٌ ...وَأ...

إلى مليكتي أأنا مطرودٌ من جنتكِ؟ إن قلتِ كلّا فلماذا تشرقُ شمسي ولا يجيءُ الضياء؟ ولماذا يعيشُ القمرُ في دمي هلالًا ولا يكتمل؟ ولماذا تنامُ بلابلي في أعشاشها منفردةً، ولماذا يفوحُ الياسمينُ ثم يعودُ إلى صمته بلا عطر؟ أحقًّا تمَّ طردي؟ لأن حروفي لم تعد تطاوعني في مغازلتكِ، كأنها ارتدتْ ثوبَ البرود واختبأتْ خلفَ فمِي. ونوافذي تحتضنُ الضباب كي لا أراكِ بديلةً للشمس حين أغيب. إن كنتِ طردتِني، فلماذا ما زال قلبي واقفًا على أبواب جنتكِ؟ لماذا لا يعرفُ طريقًا إلا إليكِ؟ وإن قلتِ: كلا... فما هذه التجاعيد التي أكلتْ ملامحي؟ وما هذا الذبول الذي تسلّل إلى حدائق الروح؟ وما رجفةُ القلب كلما مرَّ اسمكِ في دمي؟ إن كان جوابكِ كلا، فمن أوقفَ الزمان بيننا؟ ومن علَّقَ نبضي على باب الانتظار؟ وإن كان جوابكِ: نعم... فسأضعُ بين يديكِ أدلتي والبرهان: ألم تري فصاحتي كيف تحولتْ إلى هذيان؟ ألم تري وسامتي وقد التهمها الهجران؟ ألم تري أنني كلما كتبتُ إليكِ كانت الحروف تبحثُ عنكِ قبل أن تبحثَ عني؟ هذه أدلتي... فكيف تطردينني وأنتِ تعلمين أنني لم أعرفْ من جنتي إلا اسمكِ؟ أتُعلنين حبّي وفي الخفاء تلعنينني؟ كيف تطردينن...