ديـــــــــــوان روح لـــلأدب الـــــــعــــــربــــي

هَلّا عَزَفْتَ بِنَايِ العِشْقِ يَارَاعِ حتى تُبَدِّدَ بِالأَنْغَامِ أَوْجَاعِي إِنِّي أَتُوقُ لِنَظْمِ الشِّعْرِ مِنْ زَمَنٍ فَأَبْدِعِ اللَّحْنَ كي تَحْظَى بِإِبْدَاعِي نَبْعٌ هُنَاكَ وَمَرْجٌ زَانَهُ شَجَرٌ نَيْسَانُ أَقْبَلَ كي أُثْرَى بِإِمْتَاعِي هَيَّا  صَدِيْقِيَ أَطْرِبْنِي بِأُغْنِيَةٍ وَشَنِّفِ الأُذْنَ في تَكَّاتِ إِيْقَاعِ وَاخْتَرْ مَقَاماً سَعِيداً يَسْتَفِيْضُ مُنىً كَيْ يَمْلَأَ الفَرَحُ المَيْمُونُ أَسْمَاعِي قَاسَيْتُ بَرْدَ الشِّتَا والنَّأْيُ أَرْهَقَنِي واليَومَ أَفْتَحُ لِلسُّمَّارِ مِصْرَاعِي بقلمي:أحمد شريف

حين يُوزن الناس بميزانين ليست المشكلة أن تُفضّل شخصاً على آخر؛ فالقلوب لها ميولها، والناس لهم من يقتربون منهم أكثر. لكن المشكلة تبدأ حين تُنقل هذه التفضيلات من القلب إلى الميزان، ومن المشاعر إلى الحقوق، فيصبح ما يُسمح به لشخص ممنوعاً عن غيره، وما يُصفَّق له عند أحدهم يُقابَل بالصمت عند الآخر. هناك فرق كبير بين التقدير والتمييز. التقدير أن تعطي كل إنسان حقه. أما التمييز فهو أن تعطي إنساناً أكثر مما يستحق فقط لأنه قريب منك، وتحرم آخر مما يستحق فقط لأنه ليس من دائرتك. وهنا يصبح الأمر أكثر من مجرد مجاملة… يصبح ظلماً. فلا تجعلوا المناصب، أو الصداقة، أو الأسماء، أو كثرة الحضور، معياراً لقيمة الإنسان. من يكتب جيداً لا يصبح أقل إبداعاً لأنه لا يملك علاقات واسعة، ومن يجتهد بصمت لا يصبح أقل استحقاقاً لأنه لا يعرف كيف يطرق الأبواب. ليس من العدل أن يُرفع شخص لأنه "من جماعتنا"، بينما يُهمَّش آخر لأنه "ليس منا". والأقسى من التمييز نفسه أن يُطلب من المظلوم أن يتظاهر بأنه لم يلاحظ شيئاً. نعم… لقد لاحظ. لاحظ الفرق في المعاملة. لاحظ اختلاف الكلمات. لاحظ من يُحتفى به، ومن يُمرّ على حض...

" خبأت قلبي في عينيك "  طارق : قالوا لي مرة ، وأنا لا أتذكر من قال ، ولا يهم لأن الكلمات حين تسكنك تصير ملكك وحدك قالوا لي إن القلب مجرد عضلة ،  نعم مجرد قطعة لحم تنقبض وتنبسط ، لأنها لا تعرف كيف تتوقف عن ذلك عضلة كسائر العضلات ، لا ذاكرة لها ، ولا أسرار لم أصدقهم لأن العضلات لا تختبئ العضلة ترى تحت الجلد ، تلمس ، تقدر بقوتها أو ضعفها أما أنا فخبأت قلبي ليس تحت وسادة ، ولا في خزانة مغلقة ولا في قبر تحت التراب ، ذاك مكان مألوف جدا أول مكان يفتشه الحفارون لا ، خبأته هنا في عيني في أكثر مكان مكشوف وأكثر مكان يُنظر إليه ، في النافذة التي يظنون أنها تريهم ما وراءها  بينما هي في الحقيقة جدار سميك تخفي ما لا يُرى ضحكت كثيراً حين أتتني الفكرة ، لأول مرة في حياتي  شعرت أنني أذكى من العالم كله ، سأضع قلبي أمام أعينهم وسينظرون إليه كل يوم ، ولن يروه لأنهم يعرفون أن العين ترى ولا يفكرون أبداً أنها هي التي تخفي هل جربتم أن تخفوا شيئاً في العراء؟ هذا أصعب من الدفن بألف مرة الدفن يحتاج إلى تراب وظلام وعزلة أما أنا فاخترت النور ، اخترت أن يقف قلبي خلف زجاج عيني يصرخ ، يئن ، يطرق بقب...

تَشْهَدُ الْأَرْضُ أَنَّنِي أَمِيلُ لِلْوُقُوفِ. ثَبَاتِي لَيْسَ إِبْدَاعًا، بَلْ إِعْجَازٌ يَتَجَلَّى فِي كُلِّ خُطْوَةٍ. هُنَا، حَيْثُ تَتَعَثَّرُ الْخُطَى، يَقِفُ الْقَلْبُ مُؤْمِنًا كَشَجَرَةٍ جُذُورُهَا تَحْضُنُ الصَّمْتَ وَلَا تَبُوحُ. وُقُوفِي لَيْسَ اخْتِيَارًا، بَلْ قَدَرٌ تَكْتُبُهُ عُكَّازَتِي عَلَى صَمْتِ الزَّمَانِ وَالْمَكَانِ. لَمْ أَعُدْ أُومِنُ بِالْجَاذِبِيَّةِ؛ فَالثَّبَاتُ لَيْسَ يَقِينًا، بَلِ اتِّفَاقٌ مُؤَقَّتٌ بَيْنَ خَشَبٍ وَتُرَابٍ. يَا أَيُّهَا النَّاسُ، لَا تَحْسَبُوا صَمْتِي انْكِسَارًا؛ فَأَنَا فِي دَاخِلِي أَقُودُ ثَوْرَةً صَامِتَةً. عُكَّازَتِي لَيْسَتْ سَنَدًا، بَلْ قَلَمٌ غَلِيظٌ يَرْسُمُ حُدُودَ وُجُودِي عَلَى رَصِيفِ الْوَاقِعِ. لَسْتُ اسْتِقَامَةً، بَلْ مَيْلٌ مَفْطُورٌ عَلَى الْحَيَاةِ. فِي كُلِّ وَقْفَةٍ، أُعِيدُ تَرْتِيبَ الْأَرْضِ تَحْتَ قَدَمَيَّ، وَأَزْرَعُ فِي التُّرَابِ بُذُورَ يَقِينِي. عُكَّازَتِي جِسْرٌ بَيْنَ الْقَلْبِ وَالْخَوَاءِ؛ أَثِقُ بِهِ أَكْثَرَ مِنَ الثَّبَاتِ. تَشْهَدُ الْأَرْضُ أَنَّنِي مَا زِلْتُ هُنَا؛ لَمْ أَغِبْ، لَمْ أَنْ...

ترنيمة المولد إليك يا سيد الخلق انشد وفي صلاتي اسمك اردد   يا رسول الله يا قدوتي يا شفيعي يوم القيامة. يا رحمة أشرقت في دنيتي. يا خاتم الأنبياء والرسل في عينيك الهدى وعبق الأمل  علمتنا أن حسن الخلق منزلة وانت اكرم الناس واعلاهم مرتبة يا من حملت لواء الحق البين. أحبك الفؤاد وما راتك العين حبك اكبر من ان تحصره الأحرف.  فأنت صفوة الخلق النبي الاكرم.  يا نور الهدي انت خير الانام. إليك يا سيد الخلق انشد وفي صلاتي اسمك اردد. يا من أشرق الكون بطلته. صلى عليك اله العرش وملائكته  أنت شمس، تنير الليل وظلمته. أنت ضياء للراكع والساجد. إليك يا سيد الخلق أنشد وفي صلاتي اسمك أردد. وفي عيدك نور متجدد ما دام فينا دستورك الخالد. د. بثينة الباروني تونس 🇹🇳 في 24 اوت 2026

((سعيت لمن )) بقلم/شاكر الياس  شاكر محمود الياس  العراق/بغداد  بتاريخ/٣٠/٨/٢٠٢٦ سعيت لمن كان  قلبي   بهم  متعلقا  كنت   أطلب    قربهم   دون  الورى  رأيت  نكران  لشخص كان  واضحا  هويت لكن  هامتي لم  تلمس الثرى  تعلمت   أن   أكون    وقورا   ساميا  شددت  الجراح   وما  مسني  الردى  صرخت    بأعلى   الصوت   مجاهرا  هيهات  أن أكسر  والروح   لها   ندى  شذرات العمر لا  زال بريقها متوهجا صمت أعتلاني كنت متعجبا لما بدى  أيقنت ساعتها كم كان المنظر خادعا حمدت الله وأن ذهب  الكلام  سدى  علمت أن طباع بعض الناس  التملقا  صفات ما أجيدها والقلب كان  يأبى  مضيت  أسير   طريقا رسمه  واضحا سمات النبل لدى الكرام موروث طغى  بكيت بصمت وحر دمعي  كان  جاريا  عاتبت روحي ...

ومرحبًا يا صباحُ. إليهمْ ..هؤلاءِ الشُّهداءُ.. في مثلِ هذا اليومِ كانت جرودُنا محرَّرَةً..  يا كاتبينَ على أرضي رسالتَكم  كيما تظلَّ على الأيَّام ِعُنوانا قد أفرعَت بكمُ مجدًا يُرافقُها يومَ انبريتُم لهذي الأرض ِفرسانا هانتْ دماؤكمُ من أجلِه ِوطَني كمْ ذا لمجدٍ يكونُ الموتُ أثمانا حسبُ الرّبيعِ ِنما في دارِنا أبدًا يومَ الدّماءُ تخطُّ النّصرَ ألحانا ناداكُم اللهُ أن نلتُم شهادتَكم فالبشَّهادة ِ كم أحيَيْنا أوطانا سالتْ دماؤُكُم سُقيا لمن عطِشوا فكانَ أنْ نلتمُ في اللهِ رضوانا يا سادةَ الأرضِ ، يا أبطالَ أمّتِنا من قالَ موتٌ ؟ بلى ، قد ضلّ أو هانا.. لا نحْسَبنَّ بأنّ الموتَ آخذُكُم من قالَ ماتَ لمنْ للعِرضِ قد صانا ؟ عبد الله سكرية .